普宁体育网

当前位置: 首页 >法甲

江太公曰开读大藏经000382

来源: 作者: 2019-11-10 02:42:04

江太公曰开读大藏经000382

阅遍东西,览尽古今,心不落定,愁怨滋扰。从头阅,大藏经!

長阿含經序

長安釋僧肇述

夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約身口,則防之以禁律;明善惡,則導之以契經;演幽微,則辨之以法相。然則三藏之作也,本於殊應,會之有宗,則異途同趣矣。

江太公曰:宗,道也,极也,包罗万象。本无称谓,强名之。贤圣因之淡泊,精要非所不传,乃因无以为传,知者自知。释迦所教不出其外。如来应世,教显为3,以律约身口,守清净。以经契道,得真知,立正见,乃有正行,正者道昌。万千法门,演法华,显法相。虽以三藏分,各有殊应,实为同宗,行深般若,殊途同归。

禁律,律藏也,四分十誦。法相,阿毗曇藏也,四分五誦。契經,四阿含藏也:《增一阿含》四分八誦,《中阿含》四分五誦,《雜阿含》四分十誦,此《長阿含》四分四誦,合三十經以為一部。

江太公曰:经律论疏,八万四千,阅尽处,得世间实相。

阿含,秦言法歸。法歸者,蓋是萬善之淵府,總持之林苑。其為典也,淵博弘富,韞而彌廣;明宣禍福賢愚之迹,剖判真偽異齊之原,歷記古今成敗之數,墟域二儀品物之倫。道無不由,法無不在,譬彼巨海,百川所歸,故以法歸為名。開析修途,所記長遠,故以長為目。翫茲典者,長迷頓曉。邪正難辨,顯如晝夜;報應冥昧,照若影響;劫數雖遼,近猶朝夕;六合雖曠,現若目前。斯可謂朗大明於幽室,惠五目於眾瞽,不闚戶牖,而智無不周矣。

江太公曰:阿含,秦时名法归。一切善之源,万持之发端。包罗万象,祸福贤愚,真伪异齐,古今中外,道法人伦,只在其中。就如百川汇海,是为法归。确如是,实至名归。以长冠之,所言非虚,极目远眺,非人力所及。念兹在兹,久之必显。在凡,正邪难辨,报应不显,劫数若隐,假合似固,阿含一出,昭然若揭,去阴翳,聪线人,显大智慧也。

大秦天王,滌除玄覽,高韻獨邁,恬智交養,道世俱濟,每懼微言翳於殊俗。以右將軍使者司隸校尉晉公姚爽,質直清柔,玄心超詣,尊尚大法,妙悟自然,上特留懷,每任以法事。以弘始12年歲次上章閹茂,請罽賓三藏沙門佛陀耶舍出律藏一分四十五卷,十四年訖。十五年歲次昭陽赤奮若,出此《長阿含》訖。涼州沙門佛念為譯,秦國道士道含筆受。時,集京夏名勝沙門,於第校定,恭承法言,敬受無差,蠲華崇朴,務存聖旨。余以嘉遇猥參聽次,雖無翼善之功,而預親承之末,故略記時事,以示來賢焉。

江太公曰:述及《长阿含》译著成书始末,希往圣,慕贤哲,含敬带崇,此中大益,不可不察。

伟哥治疗阳痿 治疗阳痿伟哥吃了多久有效勃起不坚中途疲软

印度神油正品多少钱

印度神油网上多少钱一盒

印度神油精

相关推荐